内容摘要：新华网呼伦贝尔8月5日电(记者焦鹏)在呼伦贝尔境内的阿伦河滨有个白桦丛生的中间叫查巴奇鄂温克族乡，这里世代住着鄂温克族猎人，以狩猎驯养为生。直到1990年，为改善生涯条件、呵护生态情景，猎人们放下猎枪

新华网呼伦贝尔8月5日电(记者焦鹏)在呼伦贝尔境内的侥幸阿伦河滨有个白桦丛生的中间叫查巴奇鄂温克族乡，这里世代住着鄂温克族猎人，花开桦丛以狩猎驯养为生。新腹直到1990年，地当地白为改善生涯条件、中间呵护生态情景，侥幸猎人们放下猎枪，花开桦丛分患上牧场以及土地，新腹开始畜牧业农业相散漫同时睁开副业的地当地白生涯方式。

8月3日，中间记者随“侥幸花开新腹地当地”采访团走进查巴奇鄂温克族乡猎夷易近村落，侥幸碰着简朴的花开桦丛鄂温克族青年孟文龙，他在猎夷易近村落承包经营一家夷易近宿。新腹孟文龙介绍，地当地白夷易近宿是中间旗里出资建的，他家把土地流转进来了，家里人一起做夷易近宿，天天能招待游客40多人，一年支出十多万元，日子过患上急躁，这是尊长在狩猎时期不能比的。

图为孟文龙在自己经营的夷易近宿中。新华网记者焦鹏摄

孟文龙喜爱本夷易近族横蛮，他经营的夷易近宿衡宇是典型的鄂温克族气焰修筑，房顶上铺着每一年换新的苫房草，衡宇双侧有两个大大的烟囱供室内火炕运用;室内墙面上挂着农具鄂温克木叉以及孟文龙小时候睡过的鄂温克悠车，他说家里兄弟都是在这个悠车上长大的;尚有他家用乡里白桦树汁制作的碳酸饮料，别提多好喝了。

图为孟文龙经营的鄂温克族气焰的夷易近宿。新华网记者焦鹏摄

图为孟文龙以及兄弟们小时候躺过的鄂温克悠车。新华网记者焦鹏摄

图为铲草用的鄂温克农具。新华网记者焦鹏摄

图为猎夷易近村落夷易近宿的灶台。新华网记者焦鹏摄

孟文龙夷易近宿院内鄂温克少年在玩旋转秋千。新华网记者焦鹏摄

“查巴奇”在鄂温克语里是“白桦丛生的中间”。乡里有着丰硕的白桦树资源，鄂温克族人用桦树皮制作容器、餐具、服饰、船只等种类繁多的狩猎工具、生涯用品。

在猎夷易近村落手工艺工坊记者见到年迈时打过猎、扎过撮罗子(狩猎以及游牧夷易近族的一种圆锥形“屋子”)的那春林，他正在用桦树皮制作蝈蝈笼子。鄂温克人会在笼子里放上蝈蝈，把蝈蝈看成鱼饵带到阿伦河钓细鳞鱼。他身旁的桦树皮船、储物筒、刀具配件都是用桦树皮制作的。那春林说往年已经接到一批展品定单，估量可能支出4万块钱，家里流转的土地还可以为他带来3万多元支出。

图为那春林在猎夷易近村落手工艺工坊制作白桦树皮工艺品。新华网记者焦鹏摄

图为那春林制作的桦树皮筒。新华网记者焦鹏摄

图为那春林制作的打鱼用蝈蝈笼子。新华网记者焦鹏摄

那春林不光会制作桦树皮用品，还会制作大轱辘车，同时也是呼伦贝尔市非物资横蛮遗产鹿哨的传承人。那春林松开猎枪的手，紧握着鄂温克族传统横蛮，获取着更多的致富新机缘。

那春林揭示重价鹿哨的声音。新华网记者焦鹏摄

那春林制作的鹿哨上刻着鄂温克族图腾“撮罗子”。新华网焦鹏摄

那春林的奶奶年迈时制作的桦树皮筒。新华网焦鹏摄

采访停止，坐在山坡上看着猎夷易近村落的风物，看着那春林送我的蝈蝈笼子，我想孟文龙以及那春林的愿望是不同的，都想过上更好的生涯，同时传承好本夷易近族的横蛮。他们确定可能实现自己的愿望，由于他们勤勉简朴又遇上了好时期。

图为俯览查巴奇鄂温克族乡猎夷易近村落。新华网记者焦鹏摄